一生的忠告:给“壳”尚未坚固的你

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所属分类:情感文学

一生的忠告:给“壳”尚未坚固的你

给你“谁的壳”还不结实

1.年轻时培养对历史的兴趣

历史是后人带着一定的判断力书写的,难免不会烙上作者自己的喜好。因此,对同一历史事实吸收更多不同的观点是没有坏处的。

人的行动不会只受人性高尚一面的影响。聪明的人可能会做傻事,愚蠢的人可能会做聪明的事。人是矛盾的,不可预测的。

我发现你走遍了法国,对一些事情有了敏锐的洞察力。最让我欣慰的是,你已经意识到,在阅读的时候,不仅要掌握书的内容,还要深入探讨问题。虽然我读书,但我不用自己的判断。人们只是把一堆书放在我的脑海里到处都是。这种阅读方法只是信息的随机积累。久而久之,整个大脑就变得像垃圾场一样,堆满了各种杂物。有了正确的阅读方法之后,储存在脑海中的知识就会非常有条理。这就像一个组织良好的房子,你可以在必要的时候随时从里面拿出你想要的东西。希望你能延续这种风格。

除了作者的名字,不要轻信书中描述的内容。希望你能仔细冷静地思考书中有多少道理是对的,作者有多少观点是对的。当涉及到某一历史事实时,最好多读一些书,然后对这些材料进行综合评价、比较和整理,再发表自己的看法。

我觉得,我们在理解历史知识的时候,至少应该这样做,因为毕竟我们无法知道“历史真相”是什么,历史是后人用一定的判断写成的,所以难免不会被打上作者自己偏好的烙印。所以,吸收更多对同一段历史的不同看法也无妨。以凯撒被杀的真正原因为例。我们在读史书的时候,几乎所有关于这段历史的描述都描述了这一历史事件的动机或原因,但我们无法完成。在分析这一事件的原因时,首先要考虑与这一事件相关的人的想法或利益,然后判断作者的观点是否正确,包括是否有其他更高可能性的动机,这一点非常重要。

在考虑相关人员的动机时,即使是最不起眼或无足轻重的动机也不应放过。这是因为人类极其复杂,充满矛盾,人也容易发生剧变。他们往往意志薄弱,一个人的身体状况也会影响他。换句话说,人不是一成不变的,而是每天都在变化的。一个人再伟大,也会有缺点;同样,一个人再卑微,他身上也有值得赞美的地方。即使是一个无用的人,他也有一些优点,可能会做出意想不到的惊人举动。这是人类的现实。但是,在探究历史事件的原因时,我们大多数人都会寻求高尚的动机,所以要找到真正的原因并不容易。例如,路德宗教改革的真正原因可能是路德的钱受挫。然而,那些特别强调理论的历史学家应该对所有相关的历史事件/我对此深感困惑。

人是充满矛盾的。人的行动不会只受人性中较高尚一面的影响。聪明人也可能做出傻事,傻人也有可能做出聪明事。拥有矛盾的,而且还变幻莫测,这就是人。如果他当天的身体、精神状况不好,他的表现也会与平常不一样,这就是人。即便一个摄取食物后易于消化,睡眠十分充足,而且行动极为果敢的,也不排除他某天会消化不良、睡眠不足,甚至在某个十分平常的场合显得胆小怕事。我们切不可把最可能的动机视为最佳或最高尚的动机,这样推断不仅过于简

一生的忠告:给“壳”尚未坚固的你人是充满矛盾的。人的行动不会只受人性高尚一面的影响。聪明的人可能会做傻事,愚蠢的人可能会做聪明的事。人是矛盾的,不可预测的。如果那天他的身心状态不好,他的表现就会和平时不一样,那就是男人。即使一个人吃了饭后容易消化,睡眠充足,行事大胆,也不能排除他有一天会消化不良,睡眠不足,甚至在很普通的场合显得胆小怕事。我们不能把最有可能的动机视为最好或最高尚的动机,这不仅太简单,难以推断

单化,而且也容易与史实不符。有关人类行为的真正原因,无论怎么努力去深入探究,依然很难脱离臆测的范围。比如,一个毋庸置疑的事实是。凯撒是被一个由23人组成的阴谋集团所杀害的。一种说法是,这23个阴谋者,全是由于爱好自由、热爱罗马而杀害凯撒的。我们对这一论调不得不加以三。难道仅有这个原因吗?难道它就是他们谋杀凯撒的主因吗?

如果有足够的证据来解开真相,或许我们会发现,凯撒事件的主谋布鲁特斯是基于自尊、嫉妒、怨恨、失望或其他个人动机,至少这些个人动机也是部分原因……

不过我还是觉得历史有利于培养正确的判断和分析能力“材料”。从人们的疑惑来看,有些史实往往是值得怀疑的。至少,与这个事实相关的各种背景几乎都会引起人们的怀疑。且不说历史事实,就是我们日常生活中经历的一些事情,往往会让我们觉得很多说法与基本事实相差甚远。因此,我们应该不难理解,所谓历史的可信度会有多脆弱。例如,当警方就最近的事件取证时,他们的证词会完全一致吗?应该没有办法!只要有两个以上的证人,就会有分歧。虽然有些人会根据自己的良心作证,但有些人在用自己的意图作证时会歪曲事实。同样,在法庭听证会上,书记员的记录并不总是公平的。

我这样说只是为了表明,我们很难判断历史学家的叙述一定是公正的。也许他想谈谈这件事,也许他想尽快结束这一章。因此,我认为最好不要认为一切都是正确的,即使是历史学家的作品。你必须自己分析和判断。不管历史是什么,你都要努力学习,习惯性地怀疑历史。也许我们可以说,对于生活在社会中的人来说,历史比任何科学都重要。

在研究历史的时候,还有一点要提醒大家,那就是永远不要用“过去的标准”去预测现在。只因为过去是那样,现在不可能断定是一样的。我们可以引用过去的例子来检讨目前的问题,但在这方面我们必须谨慎行事。无论事件多么轰动,真相都无法真正被理解,最多只能说是“猜测”。因为过去的证词远比现在的证词模糊,时间越长,其可信度就会越弱。在那些伟大的学者中,也有人不问是公是私,只是引用过去的例子,理由类似“ ”。这是非常愚蠢的。也许他们没有想过。然而,自从盘古开天辟地以来,这个世界上并没有发生什么确切的事情。因此,无论历史学家有多伟大,他都不能完全描述事件的全貌(应该没有人能掌握事件的全貌),所以我们基于那个原因做出评论是没有意义的。因此,我们不能只由以前的学者或诗人来写,我们将引用它作为真理。既然一切都不一样,就应该单独讨论。当然,我们可以举类似的例子作为参考,但在这样做的时候,我们必须坚持这个规则,即我们应该彻底地把它作为参考,永远不要把它作为判断的依据。

如何从历史中学习

不管历史是什么,你都要努力学习,习惯性地怀疑历史。

千万不要用“过去的标准”去预测现在。只因为过去是这样,现在也不可能断定也是这样。在最后一封信里,我讲了很多,总的观点是强调研究过去的历史真的很重要。

如果你想知道大多数人都知道的东西,你应该读值得信赖的历史学家的书,努力学习。不管它的论点是否正确,最重要的是先把它当作一种知识。

谈论学习历史的方法,你想如何学习?为了节省时间和精力,有的人专注于研究历史事件,有的人只是粗略浏览;有些人把同样的努力投入到大大小小的事件中,所有这些事件都能被牢牢记住。但是,我建议你采用其他方法,这是我将在本书中介绍的。

首先,你必须根据国家读一本简单的历史书,掌握总结;然后,选择重点,比如攻克某个地方,更换皇帝,政治形态等你认为重要的部分;然后,对于自己挑选的重要事件,深入研究相关论文或书籍。自己深入了解很重要。再者,你要探究其内在原因,思考事件造成的后果。以法国历史为例。若强电写的很短但很好的书,可以作为入门书。如果你能仔细研究那本书,你应该对法国历史有一个大致的了解。其次,如果你已经知道了重要的历史事件,那么,下一步,梅杰的历史书会帮助你。此外,还有几本详细描述每个时代和事件的历史书,以及从政治角度研究历史的论文,可供参考。关于现代我的历史书很多,从法国腓力二世的回忆录开始,记录了路易十四时代。如果能选择合适的书籍来学习,就应该对某个时代或某个事件有一个全面的了解。至于其他方面,当你和法国各种各样的人交谈时,不妨试着将历史这个生硬的话题巧妙地、不着痕迹地引入谈话中。因为,即使是不擅长历史的人也不可能对自己国家的历史一无所知,所以他们总是知道一点点。比如一个只读过一本历史书的人(其实这样的人很多),他会以读过的书为荣,然后毫无保留地告诉你他的阅读经历。这样,在当地获得的知识就能弥补书中没有的东西。[/br/培养阅读习惯是关键

就像一本书一样,你从这本书里获得的知识,远远胜过你读过的迄今为止出版的所有书的知识。

最好不要把时间浪费在没有意义的书上。它们是为懒惰无知的读者写的。

在你达到目标之前,不要碰其他不相关的书。

就像一本书,我今天想让你读的是打开书“”。从这本书里获得的知识,远比你读过目前出版的所有书所获得的知识要好。所以,当有很多优秀的人聚集的时候,不管这本书有多好,你都可以扔到一边去参加聚会。因为,你从他们那里得到的将是书本上知识的几倍。话虽如此,在工作或娱乐的喧嚣中,我们很少有机会偷生半天。所以一定有很多学者觉得在那段时间学习是一种极大的安慰和快乐。那么,我们应该如何利用这唯一的时间做自己呢?在这方面,我想指出以下几点。首先,最好不要把时间浪费在没有意义的书上。那些书大部分是由没有太多思考的懒惰作家发明的。它们是为懒惰无知的读者写的。只要你环顾一下较大的书店,你就能找到许多这样的书。由于这种书既不有益也不有害,所以最好不要碰它。

其次,在读书时,要把目的予以浓缩,在未达到目的之前不要接触其他不相干的书。考虑到与你的未来可能会比较相关的知识,我建议你在现代史中挑出几个特别重要且感兴趣的时代,再依序一一网罗,仔细研究。先要去网罗一些与中心事件相关的书,除了与这些事件有关的书以外,其他一概不管,再依序阅读一些值得信赖的史书、文书、回忆录、文献等,并详加比较。我并不是说要你把它作为一种学问来研究,而只是强调你在关注这些事件时一定要专注。当然,要是有别的方法可以有效地利用自由的时间,那也无妨。我只是要强调的是,同样是念书,与其同时研究几个主题,倒不如先找出一个主题,做有系统的研究会更有效率。

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